БУНИ БАРЧА БИЛИШИ ЛОЗИМ

БУНИ БАРЧА БИЛИШИ ЛОЗИМ
Аллох таоло айтади:
“Мен жинлар ва инсонларни фақат Ўзимга ибодат
қилишлари учунгина
яратдим”
(Зориёт, 56-оят).
Имом Қуртубийнинг тафсирида айтилишича, бу буйруқ Аллох таолонинг азалий илмига кўра, Ўзига ибодат қилиши маълум бўлган бандаларга тегишлидир. Буйруқ умумий лафзда келгани билан маъноси ҳусусийдир. Буйруқнинг маъноси бундай: “Мен жин ва инсонлардан баҳтиёрларини фақатгина Мени ягона билсинлар, дея яратдим”.
Жинларнинг олдин зикр қилинишига сабаб уларнинг олдин яратилганлигидир.
Хазрат Али розияллоху анху ушбу оятни бундай тафсир қилганлар: “Мен жинларни хам, инсонларни хам фақатгина уларни ибодатга буюришим учун яратдим”.
Икрима оятни бундай шархлайди: “Мен жин ва инсонларни фақатгина Менга ибодат қилишлари ва итоат этишлари учун яратдим. Ибодат қилганларни мукофотлайман, инкор этганларни эса жазолайман”.
Манбалар асосида тайёрланди.
Аллох таоло айтади:
“Мен жинлар ва инсонларни фақат Ўзимга ибодат
қилишлари учунгина
яратдим”
(Зориёт, 56-оят).
Имом Қуртубийнинг тафсирида айтилишича, бу буйруқ Аллох таолонинг азалий илмига кўра, Ўзига ибодат қилиши маълум бўлган бандаларга тегишлидир. Буйруқ умумий лафзда келгани билан маъноси ҳусусийдир. Буйруқнинг маъноси бундай: “Мен жин ва инсонлардан баҳтиёрларини фақатгина Мени ягона билсинлар, дея яратдим”.
Жинларнинг олдин зикр қилинишига сабаб уларнинг олдин яратилганлигидир.
Хазрат Али розияллоху анху ушбу оятни бундай тафсир қилганлар: “Мен жинларни хам, инсонларни хам фақатгина уларни ибодатга буюришим учун яратдим”.
Икрима оятни бундай шархлайди: “Мен жин ва инсонларни фақатгина Менга ибодат қилишлари ва итоат этишлари учун яратдим. Ибодат қилганларни мукофотлайман, инкор этганларни эса жазолайман”.
Манбалар асосида тайёрланди.
Изоҳлар
0Ҳозирча изоҳ йўқ — биринчи бўлиб фикр билдиринг!