Ҳақ йўлда зоҳир бўлиб турадиган ва Қиёматгача давом этадиган тоифа ҳақидаги ҳадислар

Ҳақ йўлда зоҳир бўлиб турадиган ва Қиёматгача давом этадиган тоифа ҳақидаги ҳадислар
Ҳақ йўлда зоҳир бўлиб турадиган ва Қиёматгача давом этадиган тоифа ҳақидаги ҳадислар


Муғийра ибн Шўъба розияллоҳу анҳудан ривоят. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар:

«لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ»
رواه البخاري في صحيحه برقم 7311، ومسلم في صحيحه برقم 156

"Умматимнинг бир тоифаси (ҳақ йўлда) зоҳир бўлган ҳолларида давом этадилар. (Улар ҳақ устида эканликлари билан шундай) зоҳир бўлиб турадилар, то улар зоҳир бўлиб турган ҳолларида уларга Аллоҳнинг амри келгунига қадар (давом этадилар)".

Имом Бухорий ривояти: 7311-ҳадис, имом Муслим ривояти: 156-ҳадис.

وفي رواية لمسلم:
«لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ»

Имом Муслимнинг яна бир ривоятида мана бундай келган:
"Умматимнинг бир тоифаси Аллоҳнинг амрини қоим қилган ҳолларида давом этадилар. Уларни ёрдамсиз ташлаб қўядиганлар ёки уларга қарши бўладиганлар уларга зарар келтира олмайдилар. Улар одамларнинг устида зоҳир бўлган ҳолларида то Аллоҳнинг амри келгунига қадар давом этадилар. (Яъни, улар ҳақ устида эканликлари билан зоҳир бўлиб турган ҳолларида давом этар эканлар, шундай ҳолатда Қиёмат соати етиб келади)".

Муовия ибн Абу Суфён розияллоҳу анҳудан ривоят. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар:

«مَن يُرِدِ اللهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ، ولا تَزالُ عِصابَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يُقاتِلُونَ علَى الحَقِّ ظاهِرِينَ علَى مَن ناوَأَهُمْ، إلى يَومِ القِيامَةِ».

رواه مسلم في صحيحه برقم 1037

«Кимгаки Аллоҳ яхшиликни ирода қилган бўлса, уни динда фақиҳ (динни чуқур англаб етадиган ва уни холис Аллоҳ учун бажо этадиган) қилиб қўяди. Яна мусулмонларнинг бир гуруҳлари ҳақ устида туриб жанг қилишда давом этадилар, уларга қаршилик кўрсатадиганлар устидан зоҳир бўлиб турадилар, то Қиёмат кунига қадар (шундай давом этадилар)».

Саҳиҳи Муслим: 1037-ҳадис

Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳумодан ривоят. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар:

«لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلُونَ علَى الحَقِّ ظاهِرِينَ إلى يَومِ القِيامَةِ».

رواه مسلم في صحيحه برقم 1923

«Умматимнинг бир тоифаси Қиёмат кунига қадар зоҳир бўлган ҳолларида ҳақ учун жанг қилишда давом этадилар»

Саҳиҳи Муслим: 1923-ҳадис

Имрон ибн Ал-Ҳусойн розияллоҳу анҳудан ривоят. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар:

«لا تَزالُ طائفةٌ من أمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ علَى من ناوَأَهُم حتَّى يُقاتلَ آخرُهُمُ المسيحَ الدَّجَّالَ»

صحيح سنن أبي داود برقم :2484

«Умматимнинг бир тоифаси ҳақ учун жанг қилишда давом этадилар, уларга қаршилик қиладиганлар устидан зоҳир бўлган ҳолларида, то уларнинг энг охиргилари (охири замонда келадиганлари) Масиҳи Дажжолга қарши жанг қилгунларига қадар».

Саҳиҳи Сунани Абу Довуд: 2484-ҳадис

Абу Умома розияллоҳу анҳудан ривоят. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар:

«لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ، لعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ»
قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَأَيْنَ هُمْ؟
قَالَ: «بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ».

رواه أحمد في المسند برقم 21286

"Умматимнинг бир тоифаси ҳақ йўлда зоҳир бўлган, душманларини қаҳр этган ҳолларида давом этадилар. Уларга қарши бўлганлар уларга зарар етказа олмайдилар, илло, фақат бошларига тушадиган баъзи бир лаъво (шиддатли ҳолатлар, мусибатлар келишига сабабчи бўлишлари мумкин). То Аллоҳнинг амри келгунига қадар улар шундай давом этадилар. (Яъни, ҳақ йўлда собитқадам туриб, душманларини қаҳр этиб борадилар)".

(Баъзи саҳобаи киромлар) сўрадилар:

Эй Расулуллоҳ, улар (охири замонда) қаерда бўладилар?

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам жавоб бердилар:

"Байтул-Мақдисда ва Байтул-Мақдиснинг сояларида (Масжидул-Ақсога яқин диёрларда)".

Муснади Аҳмад: 21286-ҳадис

Қисқа изоҳ:

Аллома Ибн Ҳажар раҳимаҳуллоҳ айтадилар:

«Байтул-Мақдисда бўладиган кишилардан мурод, Дажжол чиққанда уларни ўша ерда қамал қилади. Ана ўша пайт Ийсо алайҳиссалом уларнинг олдиларига тушиб келадилар ва Дажжолни қатл этадилар».

(Фатҳул-Борий шарҳи Саҳиҳул-Бухорий китобидан иқтибос)

Ҳақ йўлда зоҳир бўлиб турадиган ва Қиёматгача давом этадиган тоифа ҳақидаги ҳадислар

Муғийра ибн Шўъба розияллоҳу анҳудан ривоят. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар:...

Энг чиройли дуо

Пайгамбаримиз Мухаммад салаллоху алайхиссалом "ДУО хам ИБОДАТдир” деб мархамат килганлар.🌙 Пайгамбаримиз алайхиссалом "НАМОЗлари сўнгида ушбу ДУОни ўқиганлар: -Эй Роббимиз, бизга бу ДУНЁДА хам охиратда хам яхшиликни бергин ва бизни(дўзах)азобидан сақлагин......

Саждаи тиловат

Тиловат саждасини адо қилиш тартиби қуйидагича: Ким саждаи тиловат оятини ўқиса ё эшитса дарҳол таҳоратли ҳолда, пок жойномоз устида, қиблага юзланиб, қуйидаги ниятни қилади:.....

Охиратни унутманг

«Эй инсонлар! Бу дунё ҳовлиси йўқлар учун ҳовлидир, моли йўқлар учун молдир. Молдунёни ақли йўқлар йиғади. Фаҳми йўқлар эса мол-дунёга хурсанд бўлади. Таваккали йўқлар унга ҳирс қўяди. Маърифати йўқлар эса дунё истакларини талаб қилади. Ким йўқ бўлувчи неъмат, узуқ-юлуқ ҳаётни хоҳласа, ўз нафсига зулм этиб, Роббисига исён қилибди. Яна охиратни...

Энг осон зикрлар (тахорат шарт эмас)

Аллоҳнинг зикри улуғ фазилат бўлишига қарамай, Аллоҳ таоло уни шундай осон қилдики, уни қилиш учун бирор нарса шарт эмас. Агар таҳорат билан қиблага юзланиб, фикрни бир жойга қўйиб, зикр қилишга қодир бўлса, жуда яхши. Лекин унинг иложи бўлмаса, айланиб, юриб, туриб, ўтириб ва иш қилиб бўлса ҳам, ҳар ҳолатда бу ибодатни қилиш мумкин. Бу ибодат...

Дуода қоим бўлмоқнинг фазилати

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин. Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин......

Ҳар тонг ва кечқурун албатта шуни ўқинг

Ҳар тонг ва кечқурун албатта шуни ўқинг: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ «Йа ҳаййу йа қоййуму бироҳматика астағийсу аслиҳ лий ша'ний куллаҳу ва ла такилний ила нафсий торфата ъайн» “Эй ҳай-тирик ва қаййум сифатига эга бўлган Зот, Сендан ёрдам сўрайман....

Қиз фарзанднинг ажрини қанчалигини билганимизда эди

Ислом аёлни жисмонан заиф ва шу билан бирга қалбан кучли ҳисоблайди. Эркак акси. Аёл қалбини ҳисобга олганлари учун ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам фарзандларга бериладиган совғаларни қизлардан бошлашга буюрдилар. Уларни "нозик шишачалар" дея таърифладилар, ҳамда синдириб қўймасликка амр этдилар. © Мубашшир Аҳмад Қиз фарзанднинг ажрини...

Ҳаётингда ҳеч ҳафа бўлдингми?

"...Ҳаётингда ҳеч ҳафа бўлдингми? Жуда ҳам чорасизман дедингми? Суяна олмайман дедингми? Мавлоно шундай дейди: Азоблар мусофир кабидир, келар ва кетар.......

Икки нарсадан бошқасида ҳасад йўқ

Ибн Умар розиялоҳу анҳумодан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Икки нарсадан бошқасида ҳасад йўқ. (Бири) Аллоҳ таоло бир кишига мол-дунё берган ва у кеча-ю кундузи уни инфоқ қилади.(Иккинчиси) Аллоҳ таоло бир кишига Қуръонни берган ва у кеча-ю кундуз уни қоим қилади”, дедилар”. (Термизий ривояти!)...

Фикр қўшиш